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您目前的位置: 首页 -> 原创空间 -> 散文 -> 文章2010年9月8日 星期三

族长
作者:杨生龙 (2005-01-25 01:57:35)

族 长(zigui.org)
(zigui.org)
毛泽东主席在《湖南农民运动考察报告》一文中提到,革命的农民自觉起来抵制和反对族权、神权、夫权。近八十年过去了,农村的族权、神权又有所抬头,这些由农民自己打倒的东西,又由农民的手将它扶起来。(zigui.org)
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农村里的族长的设立就是说明。当然,如今的族长没有旧社会的族长的权力那么大,那时的族长对本姓族里的成员,有生杀予夺的权力。而且他们本来就是权倾一方的大财主、大恶霸,与官府勾结,不但压榨本姓兄弟,而且压榨一方老百姓。(zigui.org)
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如今农村里的族长的设立,带有服务性质。这些出面当族长的人,并不是有钱人,也不是有一官半职的人,当官有钱的人不肖当族长。愿意当族长的人,一般是好管闲事的人,热心为公众服务的人。(zigui.org)
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他们的主要事务有:一、修宗祠族谱的联络工作;二、协助处理同姓兄弟的红白大事,特别是白事;三、修祖坟和清明节扫祖坟的组织工作。还有一些与本姓族有关的事务,比如婆媳吵架、兄弟纠纷的调解等。个别老人,小孩不学好,也请族长帮助说一说,但现在的小孩,天不怕,地不怕,他那里理睬你是族长不是族长!(zigui.org)
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不少农村有人在倡导建本姓宗祠,出头露面的多都是一些识字不多的退休干部或想出风头的教师,这些人不是在村里为人盖房庆贺大梁说吉利话,就是为死人读“宣文”﹙相当于追悼祠﹚,个别有想法的就出头捐款盖宗祠,企望族谱留名,传之千古。(zigui.org)
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村里如果有某个姓族建起宗祠,其他姓族也会仿效。报纸中披露有钱盖宗祠,无钱盖学校,就是针对这种情况的。那些大款们愿意掏钱盖宗祠,不愿给钱建学校,可见宗族情在他们心中,还是根深蒂固,他们认为发大财是祖宗功德,应光宗耀祖。建本姓宗祠当然要由族长出面筹建了。(zigui.org)
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盛世修家谱,最近农村掀起修族谱、家谱高潮,串族谱,从盘古开天辟地时期串起,从三皇五帝修至现代。由族长出面向各家各户收钱,按男丁收取,交钱者上族谱,不交钱者,就被开除,家谱上无名。有时,族长要出差到各地,调查同宗兄弟,串起来,才能修好谱。(zigui.org)
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平时,族长主要是关注本姓兄弟的红白事,有了事,本姓兄弟都参与,族长出面组织。如果本姓兄弟中有老人逝世,处理后事,主人出钱,族长出面组织丧事。因为这种情况下,主人要当孝子,有些事情如请人抬棺材等,不好出面,由族长代理。(zigui.org)
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人民公社时期,这些事由生产队长处理,农民知有生产队,不知有姓族。现在也有村长和作业组,但他们管“大”事,不想管这些小事,只好由族长来管,人们知有族长,不知有村长,被打或东西被偷,才去找村长,村长也管不了。(zigui.org)
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如果祖坟年久失收了,或者比别的姓族的祖坟差了,族长就提出要修祖坟,又要各家各户出钱。农历三月清明节,祭扫祖坟,族长要收钱。旧社会每个姓都有“本族公产”,主要是田地,将这些田租给别人耕种,收租子由族长掌管,供本族内活动使用。现在没有公用经费,什么都要收,确实很麻烦,没有耐心人是干不了的。(zigui.org)
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每年清明节,收钱除了足够扫祖坟的费用,兄弟会餐外,还得有钱在村里开展文娱活动,如请人唱戏、唱民歌,各个姓族之间互相攀比,非破费不可。(zigui.org)
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族长作为一种社会现象,在农村存在着。黑格尔说:“现存的是合理的,都有它存在的理由。”这位洋老夫子的另一层意思,当然是现存的也会灭亡!在共产党夺取全国政权到改革开放前,没有族长存在,现在有了,一定的条件下,它也会成为过去。(zigui.org)
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 2005.1.24

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梅暗香 评论时间:2005-01-25 07:23:10
中国好象是个分门别类特别祥细的国度,各级政府,各个基层分管不同的工作.只是不知道,这些人中,有多少是尽心尽力做事的...
:)
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