子归原创文学网


您目前的位置：首页 -> 原创空间 -> 散　文 -> 文章	2010年9月8日星期三

	族长

作者：杨生龙 (2005-01-25 01:57:35)

　　族长(zigui.org)
(zigui.org)
　　毛泽东主席在《湖南农民运动考察报告》一文中提到，革命的农民自觉起来抵制和反对族权、神权、夫权。近八十年过去了，农村的族权、神权又有所抬头，这些由农民自己打倒的东西，又由农民的手将它扶起来。(zigui.org)
(zigui.org)
　　农村里的族长的设立就是说明。当然，如今的族长没有旧社会的族长的权力那么大，那时的族长对本姓族里的成员，有生杀予夺的权力。而且他们本来就是权倾一方的大财主、大恶霸，与官府勾结，不但压榨本姓兄弟，而且压榨一方老百姓。(zigui.org)
(zigui.org)
　　如今农村里的族长的设立，带有服务性质。这些出面当族长的人，并不是有钱人，也不是有一官半职的人，当官有钱的人不肖当族长。愿意当族长的人，一般是好管闲事的人，热心为公众服务的人。(zigui.org)
(zigui.org)
　　他们的主要事务有：一、修宗祠族谱的联络工作；二、协助处理同姓兄弟的红白大事，特别是白事；三、修祖坟和清明节扫祖坟的组织工作。还有一些与本姓族有关的事务，比如婆媳吵架、兄弟纠纷的调解等。个别老人，小孩不学好，也请族长帮助说一说，但现在的小孩，天不怕，地不怕，他那里理睬你是族长不是族长！(zigui.org)
(zigui.org)
　　不少农村有人在倡导建本姓宗祠，出头露面的多都是一些识字不多的退休干部或想出风头的教师，这些人不是在村里为人盖房庆贺大梁说吉利话，就是为死人读“宣文”﹙相当于追悼祠﹚，个别有想法的就出头捐款盖宗祠，企望族谱留名，传之千古。(zigui.org)
(zigui.org)
　　村里如果有某个姓族建起宗祠，其他姓族也会仿效。报纸中披露有钱盖宗祠，无钱盖学校，就是针对这种情况的。那些大款们愿意掏钱盖宗祠，不愿给钱建学校，可见宗族情在他们心中，还是根深蒂固，他们认为发大财是祖宗功德，应光宗耀祖。建本姓宗祠当然要由族长出面筹建了。(zigui.org)
(zigui.org)
　　盛世修家谱，最近农村掀起修族谱、家谱高潮，串族谱，从盘古开天辟地时期串起，从三皇五帝修至现代。由族长出面向各家各户收钱，按男丁收取，交钱者上族谱，不交钱者，就被开除，家谱上无名。有时，族长要出差到各地，调查同宗兄弟，串起来，才能修好谱。(zigui.org)
(zigui.org)
　　平时，族长主要是关注本姓兄弟的红白事，有了事，本姓兄弟都参与，族长出面组织。如果本姓兄弟中有老人逝世，处理后事，主人出钱，族长出面组织丧事。因为这种情况下，主人要当孝子，有些事情如请人抬棺材等，不好出面，由族长代理。(zigui.org)
(zigui.org)
　　人民公社时期，这些事由生产队长处理，农民知有生产队，不知有姓族。现在也有村长和作业组，但他们管“大”事，不想管这些小事，只好由族长来管，人们知有族长，不知有村长，被打或东西被偷，才去找村长，村长也管不了。(zigui.org)
(zigui.org)
　　如果祖坟年久失收了，或者比别的姓族的祖坟差了，族长就提出要修祖坟，又要各家各户出钱。农历三月清明节，祭扫祖坟，族长要收钱。旧社会每个姓都有“本族公产”，主要是田地，将这些田租给别人耕种，收租子由族长掌管，供本族内活动使用。现在没有公用经费，什么都要收，确实很麻烦，没有耐心人是干不了的。(zigui.org)
(zigui.org)
　　每年清明节，收钱除了足够扫祖坟的费用，兄弟会餐外，还得有钱在村里开展文娱活动，如请人唱戏、唱民歌，各个姓族之间互相攀比，非破费不可。(zigui.org)
(zigui.org)
　　族长作为一种社会现象，在农村存在着。黑格尔说：“现存的是合理的，都有它存在的理由。”这位洋老夫子的另一层意思，当然是现存的也会灭亡！在共产党夺取全国政权到改革开放前，没有族长存在，现在有了，一定的条件下，它也会成为过去。(zigui.org)
(zigui.org)
　　 2005.1.24


责任编辑:︱本文共有评论1篇︱已被阅读过258次︱加入我的子归收藏夹

梅暗香	评论时间：2005-01-25 07:23:10

中国好象是个分门别类特别祥细的国度,各级政府,各个基层分管不同的工作.只是不知道,这些人中,有多少是尽心尽力做事的... :)

真酷挺好一般勉强糟糕