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书名: 双面胶 |
标题或页码: 媳妇婆婆之间的矛盾所在 |
摘抄日期: 2008-03-24 |
摘抄者: 拯救心灵 |
加入日期: 2008-03-24 15:42:22 |
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这边亚平的妈也在跟亚平絮话:“亚平啊,你可觉着,找媳妇过日子跟谈恋爱还是有区别的?那些个看着好看的,不见得好用。而那些个也许不那么入眼的,反倒是过日子的一把好手。人说丑妻薄田破棉袄是男人的三件宝,不是没道理的。”
“这家又不是金山银山,每个人都敞着嘴从里头掏,多少钱也经不住折腾啊!更别提还要穿衣买房了。你看你们那一柜子衣服!一个人有几个身子啊!一天换一套都能换一个月不重样儿。煤气电费电话你们的手机,出门坐车,哪样不要钱?看着挣得多,这花花,那花花,一个月存不下几个。你们脑子里一点危机意识都没有,万一哪天谁病了呢?万一有了孩子呢?需要钱的时候哭天喊地都不应。妈是过来人,你们没经历过的,妈都要预先讲给你们听,不能看着你们走在河边还不拉一把。你们那日子,过得太悬乎了!”亚平点头称是。
丽鹃吃软不吃硬,原本要杀出血路的意念,突然就放弃了。她走回床边,也跪在床上,摸着亚平的头说:“亚平,我不是有意和你妈作对。但我不喜欢你妈护你的方式。这样,我尽量好吧?我尽量不跟你妈正面冲突。我真的忍很久了。”丽鹃开始哭泣。 |
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书名: 双面胶 |
标题或页码: 男人也痛苦 |
摘抄日期: 2008-03-24 |
摘抄者: 拯救心灵 |
加入日期: 2008-03-24 14:57:34 |
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亚平身在电视机前,心在楼上书房。表面上不动声色,内心里如热锅的蚂蚁。有心上去哄老婆,老妈耳朵在厨房都竖着听;有心在下面陪娘,只怕晚上又要当床头柜,左右为难,百爪挠心,世界上最苦的差事,莫过于身兼数职,你可以是个好丈夫,也可以是个好儿子,但你不可以是好丈夫和好儿子。亚平现在终于理解了当年为什么宝玉,顺治,海灯,一系列的人最终走向了出家的路。主要是有家还不如没家来的轻松。如果能让娘和老婆都开心,亚平多做点活儿是不在意的,现在的痛苦已经完全超越了干活。忙的人都盼闲着,其实闲着不见得是美差,不见得是享受。据说小日本不炒员工鱿鱼,不想要你了就让你坐冷板凳,给你升个挂名经理,晾着你,不搭理你。现在亚平经理同志觉得自己是一勺鸡蛋,正被铁板在高温上两面一夹,痛苦地成为美味蛋卷。
丽鹃所谓的不和婆婆发生正面冲突的策略则是早出晚归或常去健身房。现在,亚平面临在娘与媳妇中间必须选择一个的境地。否则,眼见丽鹃离自己越来越远而娘的怨气生生不息。亚平想了想,决定委婉劝娘回去。这句拒绝的话,一定不能从亚平的口里说出,如果说出,就永远地伤了娘的心。亚平在单位里跟他姐打了个电话,口气里的无奈让他姐冠华一听就明白了。“丽鹃容不下我妈吧?”“不是,是我妈容不下丽鹃。”“不可能!我妈这样宽容大度好脾气的婆婆,哪儿找去呀,你见过比我妈还勤快的娘吗?”“就是太勤快了,她嫌丽鹃懒,现在都不能坐一张桌子吃饭了。你想个理由把妈妈接回去吧!求你了。”“好吧,我想想。”“还有!你可千万别把我卖了。可不能跟爹娘说是我叫他们走的。”“放心!瞧你那几根花花肠子!” |
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书名: 双面胶 |
标题或页码: 触动心灵的地方 |
摘抄日期: 2008-03-24 |
摘抄者: 拯救心灵 |
加入日期: 2008-03-24 14:00:46 |
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基本上,婚后是丽鹃奴役着亚平。这种奴役,丽鹃拿捏的恰倒好处,多一分引起反感,少一分变得疏远。这种奴役,让亚平觉得很受用而且心甘情愿。
丽娟轻手轻脚钻进被窝,将自己冰凉的小脚搭在亚平的肚子上。
亚平迷糊中用手攥着丽娟的脚丫,揉了揉,将丽娟的头揽进自己的胸膛,在丽娟额头上一吻。
一切尽在不言中。
“我要做个好老婆,只为让亚平快乐。”丽娟告诉自己。
第二天一早起来,丽娟欢快地奔下楼,看见婆婆弓着身在整理冰箱,便罕见地亲热叫了一声:“妈!早上好!”
亚平妈胸中郁结的怨还没化开,只一声“妈”便烟消云散了,原本打定主意对媳妇不给好脸的,突然间心头一片柔软,“她真是个孩子,不记一点事儿!”
丽鹃和亚平走在回家的路上。
“今天这顿饭吃得真难受,你妈就不停地叽歪,‘这种僵白菜才一块钱一斤吧?’‘一看你们家就过得满苦的’‘这个肉到底是红烧肉啊还是炒肉丁?切那么小?’请她来吃饭,我妈忙一整天,她就坐着等吃,还不说点儿好听的。”亚平捏着嗓子学丈母娘的口气惟妙惟肖。
“你妈妈省事啊?我爸喝的还是自己带的酒呢,你看她心疼的,干吗呀?还想存下来给你爸爸喝啊?还有,你妈妈是不是没请过客啊?上的那几道菜!花生米,豆腐干,不会卤鸭子楼下就有卖,干吗不舍得?我昨天还给她二百块,意思就是怕她不舍得花钱,薄待我家人,不给我面子。这桌饭就算我请的。我做媳妇的请自己父母吃饭,还有什么讲头?就这,她还想抠下去一大块。我怀疑今天的菜钱她可花到五十了。”
原本一场应该是相见欢的聚会,没有一个人感到高兴。亚平回家看父母阴沉个脸,便大气不敢出,至少在面子上要附和着沉重,摆出一副对丽鹃的不屑一顾。丽鹃因为爹娘受了慢怠,心里正堵得慌。
“丽鹃来洗碗!我收拾屋子。”亚平妈干脆由以前的鼓励式教育方式直接跳跃到命令式。 |
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书名: 佛教灵验记研究—以晋唐为中心 |
标题或页码: p36 |
摘抄日期: 2008-02-14 |
摘抄者: 一叶轻舟 |
加入日期: 2008-02-14 17:19:03 |
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瑞士语言学家索绪尔将语言分为能指和所指两部分,所谓能指是指语言的发音系统,所谓所指是指概念表达的意义。这样的概念被符号学加以了运用和发挥。 |
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书名: 佛教灵验记研究—以晋唐为中心 |
标题或页码: p18 |
摘抄日期: 2008-02-14 |
摘抄者: 一叶轻舟 |
加入日期: 2008-02-14 17:18:46 |
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中国人的传统信仰中的灵魂观念应该是《左传》昭公七年子产的话——“子产适晋,赵景子问焉曰:‘伯有犹能为鬼乎?’子产曰:‘能。人生始化曰魄,既生魄,阳曰魂。用物精多则魂魄强,是以有精爽至于神明。’” |